Pesan film "Soegija" tepat untuk permasalahan bangsa

Garin Nugroho mengangkat Romo Soegijapranata dalam film karena pesan dari tokoh tersebut berguna untuk persoalan bangsa saat ini.

"Saya buat film kalau menurut saya film itu berguna dan ada dialog. Kata-kata dalam film ini tepat untuk hari ini. Soegija memberikan pesan yang aktual untuk hari ini," kata Garin saat jumpa pers film "Soegija" di, Jakarta, Kamis.

Menurut Garin, multikulturalisme menjadi masalah yang mewarnai bangsa saat ini, seperti  yang telah didengungkan oleh para 'founding fathers' Indonesia ; Soekarno, Bung Hatta, bahkan Soegija.

Soegija, orang pribumi pertama yang diangkat Vatikan menjadi Uskup, memberikan sumbangan besar terhadap berdirinya republik Indonesia. Meskipun pemimpin umat katolik, Soegija merupakan pemimpin di tengah krisis dan kekacauan atas berbagai agama dan kepercayaan.

Soegija melakukan panduan nilai kepemimpinan lewat kunjungan warga, kotbah, dan tulisan-tulisan antara lain, "Apa artinya menjadi bangsa merdeka jika kita gagal mendidik diri sendiri." Pesan lainnya, "Kalau mau jadi politikus, harus punya mental politik, jika tidak punya maka plotikus hanya jadi benalu negara."

"Film ini merupakan sebuah catatan tepat untuk hari ini. Film ini perayaan kegembiraan beragam dan berbangsa. Sudah saatnya tidak ada ketakutan, kalau mereka tidak merasa gembira dengan hal itu, maka 
mereka tertinggal," kata Garin.

Soegija diangkat di tengah situasi gejolak perang Asia pasifik ketika harapan tumbuhnya keadilan disertai berbagai bentuk kekerasan dan penderitaan yang melibatkan bangsa-bangsa dunia, persoalan nasionalisme dan transisi kepemimpinan di daerah-daerah di Indonesia. Diwarnai dengan kehadiran jepang, keinginan Belanda untuk tetap berkuasa di Indonesia, kedatangan Sekutu dan proses Indonesia menjadi bangsa yang merdeka.

Di tengah situasi penuh kekacauan di Semarang, Soegijo berusaha memandu religiusitas dalam perspektif nasionalisme yang humanis. Ia menjalankan "silent diplomacy", melakukan perundingan damai yang melibatkan Sekutu (termasuk Belanda), Jepang, dan Indonesia di tengah perang lima hari di Semarang.

Dalam Soegija terdapat kisah-kisah manusia dari delapan tokoh dan kemanusiaan yang begitu beragam dan penuh dimensi. "Tokoh disini akan membuka persoalan-persoalan masyarakat bangsa ini," tambah Garin.

(antaranews.com)

Soegija, Kisah Pejuang Tanpa Senjata

Situasi di berbagai belahan dunia memburuk. Tahun 1941, Pangkalan militer Amerika Serikat, di Pearl Harbor luluh-lantak akibat serangan mendadak yang dilancarkan pasukan Jepang. Di Eropa perang juga berkecamuk. Inggris, Perancis, dan Belanda, berjibaku menghadapi gempuran serdadu Jerman.

Pada 1942, Jepang muncul sebagai kekuatan baru sekaligus mengklaim sebagai pemimpin di Asia. Kedudukan Belanda di Indonesia pun melemah dan menyerahkan kekuasannya tanpa syarat. Bangsa Indonesia menyambut gembira karena Jepang menjanjikan kemerdekaan.

Kenyataan jauh panggang dari api. Jepang mengeksploitasi Indonesia di setiap lini. Penjajahan baru dimulai. Mereka memperkuat basis militer dengan membangun pertahanan untuk menghalau serangan sekutu. Berbagai cara dilakukan. Termasuk merekrut pemuda untuk dilatih sebagai tentara. Tak sedikit pula yang dijadikan romusa atau pekerja paksa. Kaum wanita diculik dari rumahnya.

Dalam peristiwa tersebut, banyak orang kehilangan anggota keluarga. Ling Ling, gadis kecil keturunan Tionghoa itu, menangis setelah ibunya (Olga Lydia) dibawa paksa oleh tentara Jepang. Mariyem, remaja yang bercita-cita menjadi perawat terpaksa hidup sebatangkara setelah kakak kandungnya bersembunyi entah di mana. Suasana betul-betul mencekam.

Romo Soegijapranata (Nirwan Dewanto) gelisah. Ia melihat keadaan rakyat semakin menderita dilanda ketakutan dan kelaparan. Emosinya sempat memuncak saat Suzuki, tentara Jepang itu, berupaya mengambil alih gereja untuk dijadikan markas militer. Dengan lantang, ia menolak keinginan tentara Jepang itu.

Soegija sengaja memanfaatkan hubungan diplomatik Jepang dan Vatikan supaya Suzuki tidak memaksakan kehendaknya dengan kekerasan. Soegija saat itu adalah uskup Indonesia pertama yang diangkat oleh Vatikan. "Penggal dulu kepala saya, baru kamu bisa pakai tempat ini."

Setelah Suzuki meninggalkan gereja, Koster Toegimin (Butet Kertaredjasa) kemudian muncul dari belakang. "Apa yang harus kita perbuat," tanya pelayan yang setiap hari membantu Soegija menjalankan tugasnya sebagai uskup. Soegija tertegun sejenak mendengarkan pertanyaan Toegimin. "Ada saatnya kita tidak bisa berbuat apa-apa," jawabnya singkat.

Dari situ Romo Soegija mengawali kiprahnya dalam memperjuangankan kemerdekaan Indonesia dari tangan penjajah ketika merasa tidak berdaya melawan ketidakadilan. Ia hanya meluapkan kegelisahannya dengan menulis di buku harian. Air matanya berlinang.

Ketidakberdayaan itulah menjadi titik tolak Soegija untuk bertindak. Di tengah kekacauan, ia memandu religiusitas masyarakat dalam perspektif nasionalisme yang mengedepankan kemanusiaan. Ia menjalankan silent diplomacy, mengupayakan melakukan perundingan damai yang melibatkan sekutu, Belanda, dan Jepang, dengan menginisiasi gencatan senjata di tengah perang 5 hari di Semarang.

Ia juga melakukan surat-menyurat dan pertemuan bersama pemimpin Indonesia seperti Syahrir, Soekarno, Sultan Hamengku Buwono IX, dan pemimpin lainnya untuk merencanakan pergerakan menuju Indonesia merdeka. Soegija mendukung pengorganisasian kepemudaan dan terus melakukan pelayanan sosial dengan mengunjungi warga di rumah sakit dan pengungsian.

Pascakemerdekaan, Belanda rupanya ingin kembali berkuasa lewat agresi militernya. Soegija memutuskan memindahkan Keuskupan Semarang ke Yogyakarta sebagai bentuk dukungannya terhadap upaya mempertahankan kemerdekaan. Yogyakarta saat itu menjadi ibukota republik.

Soegija tidak mengangkat senjata. Ia terus berjuang dengan cara silent diplomacy yang menggugah Vatikan memberikan dukungannya untuk kemerdekaan Indonesia. Pengaruh dukungan Vatikan luar biasa dan berdampak luas sehingga menaruh simpati dunia internasional. Belanda kemudian hengkang.

Meski begitu, Soegija tetap rendah hati saat Koster Toegimin memuji upayanya memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan. Soegija merasa perjuangannya belum ada apa-apanya dibandingkan Bung Karno, Soedirman, Sultan Hamengku Buwono IX, dan pemimpin lainnya di negeri ini.

Soegija bukan hanya tampil sebagai uskup, tetapi sebagai seorang pemimpin. Ia tidak diam saja dalam situasi kekacauan yang melanda bangsa Indonesia. Ia bertindak sebagai patriot dengan mengedepankan kemanusiaan. Ia menunjukkan dirinya sebagai pemimpin bangsa, bukan pemimpin agama.

Sutradara Garin Nugroho membuat film "Soegija" dengan pendekatan sejarah popular yang beragam dimensi. Ia menggabungkan kisah nyata Soegijapranata dengan interpretasi kisah lain di tengah perjuangan kemerdekaan Indonesia berdasarkan sejumlah sumber.

Garin sengaja memberikan porsi cukup banyak kepada tokoh lainnya, seperti Mariyem, remaja yang bercita-cita menjadi perawat dan kehilangan kakaknya. Dalam perjalanan hidupnya ia diceritakan terlibat asmara dengan seorang fotografer asal Belanda.

Kemudian Ling Ling, anak kecil yang merindukan kepulangan ibunya setelah dibawa paksa oleh tentara Jepang. Begitu pula dengan Banteng, seorang gerilyawan remaja buta hurup. Tingkahnya yang konyol memberi nuansa humor dalam film tersebut. Lantip, gerilyawan yang belakangan melanjutkan perjuangannya menjadi politisi.

Suzuki, tentara Jepang itu, berperang demi kehormatan negaranya. Di sisi lain, ia ternyata mencintai anak-anak. Makanya, ia tidak tega ketika Ling Ling berusaha mempertahankan mesin pemutar piringan hitam yang berusaha dirampas oleh temannya sesama tentara.

Lantas, kisah Koster Toegimin yang hidup sendiri menjadi teman ngobrol Soegija. Dialog di antara keduanya sangat menarik. Misalnya, saat Toegimin mengeluh kepada Soegija bahwa dirinya tidak sempurna karena belum mempunyai istri. Secara keseluruhan kisah-kisah mereka memperkaya film tersebut sehingga layak untuk disimak.

(tribunnews.com)